楊銳中國國際電視臺主持人
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中國希臘邀學(xué)者在愛琴海對話，談?wù)勀切┎弧袄寺钡氖澜珉y題
未來國際秩序?qū)⑷绾窝葑?？在希臘羅德島舉行的第十五屆文明對話論壇期間，中國國際電視臺（CGTN）與希臘國家廣播電視公司(ERT)進(jìn)行首次合作，在西方文明的發(fā)源地之一希臘羅德島，美麗浪漫的愛琴海之濱，聯(lián)合制作了兩期“對話世界”中外專家電視辯論。[全文]
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對話中美英學(xué)者：“一帶一路”不是中國的獨(dú)角戲
國際社會對于“一帶一路”支持和參與的期望和興趣在哪里？一些國家至今觀望的焦慮又在哪里？《對話》欄目邀請了中美英學(xué)者，共同解讀一帶一路峰會?！耙粠б宦方^非中國的獨(dú)角戲”，它不僅是中國和其他國家的雙邊貿(mào)易合作，更是沿線國家的多邊貿(mào)易合作，這也是此次高峰論壇舉辦的一個(gè)重要意義。[全文]
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超越西方宗教神話 透視中國宗教
馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，我認(rèn)為那是一則神話，那是新教徒的自我主張，即只有新教徒接觸到了理性。所以現(xiàn)代性只有一種，那就是新教資本主義。其他所有形式都存在致命缺陷。這完全是個(gè)神話，我們現(xiàn)在沒時(shí)間深入談?wù)摗；剡^來講中國，中國有另外一則神話，可以與新教神話競爭。[全文]
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中國當(dāng)代文學(xué)就是人民共和國的文學(xué)
中國文學(xué)關(guān)注社會問題、集體欲望，文學(xué)界稱之為“國族寓言”，此類文學(xué)敘述的是國家、民族、家族、階級的故事，而無關(guān)于“小你”“小我”。即使以個(gè)人引出故事的開端，它也會迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的故事。這一點(diǎn)與民間社團(tuán)成熟的發(fā)達(dá)國家有很大不同，個(gè)人有更大的自由，純粹去探索文學(xué)藝術(shù)本身。[全文]
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擔(dān)憂很多，中美關(guān)系絕不是其中之一
雖然中美關(guān)系談不上親密，但兩國領(lǐng)導(dǎo)人都非常清醒地認(rèn)識到合作會給雙方帶來巨大的共同利益。與其說中美需要共同的敵人，不如說是共同的目標(biāo)，這個(gè)共同目標(biāo)就是保持全球制度穩(wěn)定，中美都能在經(jīng)濟(jì)上受益。[全文]
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中俄互信與克里米亞危機(jī)無關(guān)
習(xí)近平主席即將在金磚國家峰會上與普京再度會面。伊萬諾夫認(rèn)為，中俄兩國在建立世界新原則、新秩序方面，將扮演非常重要的角色。本文由觀察者網(wǎng)譯自央視英語《對話》欄目。[全文]
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我為何對美國協(xié)議說不
即將卸任的卡爾扎伊在訪華期間表示：“中國式的發(fā)展道路因?yàn)樗袆痈咝В瑳Q策果斷，以結(jié)果為導(dǎo)向，是一個(gè)很好的模式，為所有人帶來積極的結(jié)果?！笨栐僚c美國的關(guān)系裂痕早已不是秘密，這番表態(tài)意味深長。 [全文]
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別了，代理人的故技
周末，我參加了香格里拉對話會，偶遇會場內(nèi)美國前國防部長威廉·科恩。我回憶了1995年專訪美國前國務(wù)卿喬治·舒爾茨時(shí)追問的兩個(gè)問題：誰當(dāng)年在阿富汗支持塔利班？誰在兩伊戰(zhàn)爭中支持了薩達(dá)姆？舒爾茨大為不悅，采訪結(jié)束時(shí)他氣呼呼地拂袖而去。那么，誰是美國在亞洲的代理人對抗中國的影響力？應(yīng)征者，日本，菲律賓和越南也。[全文]
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