蘇長和復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授
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疫情封控中，復(fù)旦學(xué)生的一個(gè)場景震撼了我
22屆畢業(yè)生們，在三個(gè)月的時(shí)間中，用犧牲、忍耐、克己、克制、樂觀，詮釋了什么是更高的自由。你們是學(xué)政治學(xué)的，你們自己詮釋了政治哲學(xué)中真正的人道、自由、秩序的內(nèi)涵是什么。[全文]
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應(yīng)對(duì)全球“治理赤字”，中共當(dāng)作出較大貢獻(xiàn)
一個(gè)國家的制度和治理，決定了其發(fā)展道路和發(fā)展質(zhì)量。今天，各國都在探索適合自己的制度和治理模式，這是21世紀(jì)政治學(xué)的一個(gè)大命題。十九屆四中全會(huì)通過的《決定》體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)世界大黨，在為人類對(duì)更好社會(huì)制度和治理探索上貢獻(xiàn)來自中國方案的政治思考和回答。[全文]
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對(duì)抗式制度體系：西方之亂的重要根源
近年來，很多西方國家出現(xiàn)社會(huì)紊亂甚至失序現(xiàn)象，如債務(wù)危機(jī)、暴恐頻發(fā)、難民危機(jī)等。西方社會(huì)亂象叢生、治理赤字嚴(yán)重，表明資本主義正在出現(xiàn)系統(tǒng)性危機(jī)，并成為世界和平與發(fā)展的不確定因素。究其原因，對(duì)抗式制度體系是導(dǎo)致西方之亂的重要根源。[全文]
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中國自己的政治哲學(xué)怎么講？看看歐盟來學(xué)什么吧
在觀網(wǎng)年度論壇下午的自由討論中，各位專欄作者圍繞“政治哲學(xué)體系”的話題各抒己見。其中蘇長和提出中國的政治哲學(xué)沒法套用西方的話語體系。民主理論學(xué)者戴蒙德所說的“民主”其實(shí)并不能概括西方的政治制度。隨著中國的崛起，越來越多的國家試著了解甚至學(xué)習(xí)中國，比如歐盟就想要學(xué)財(cái)政轉(zhuǎn)移。[全文]
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思想者論壇：人類政治文明的出路在哪里？
本屆思想者論壇以“大轉(zhuǎn)折：裂變與重構(gòu)”為主題，比較中西方發(fā)展實(shí)踐。與會(huì)思想者、復(fù)旦大學(xué)教授蘇長和認(rèn)為，中國沒有選擇西方對(duì)抗政治發(fā)展道路，是人類政治文明之幸。[全文]
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協(xié)商民主——防止democracy變成democrazy
從政治制度的國際比較來看，有的通過對(duì)抗制衡原則來安排政治制度，有的通過協(xié)商合作原則來安排政治制度。表現(xiàn)在民主問題上，我將民主分為對(duì)抗式民主和協(xié)商式民主良種。在對(duì)抗式民主指導(dǎo)下，我們經(jīng)常看到democracy變成了democrazy。如今，democrazy一定程度上已經(jīng)成為西式民主在國際上推廣后的代名詞。[全文]
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中國東盟合作需要有共同的知識(shí)基礎(chǔ)
我在上海飛往雅加達(dá)的飛機(jī)上讀一本東南亞歷史的書，是西方人寫的。作為一名學(xué)者，我能夠?qū)嘘P(guān)于東南亞偏見性的知識(shí)保持警惕和鑒別。如果普通讀者全盤接受，其對(duì)東南亞的認(rèn)識(shí)自然會(huì)受這類歷史書的影響。西方也存在一個(gè)東南亞學(xué)，西方也存在一個(gè)中國學(xué)。依靠西方的“眼鏡”看對(duì)方，這靠譜嗎？[全文]
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你看到的是記者會(huì)，看不到的是話語權(quán)之爭
王毅在記者會(huì)答問中強(qiáng)調(diào)中國的“一帶一路”不是什么“門羅主義”，中國支持非洲的大項(xiàng)目工程更不是什么新殖民主義。有的外媒好用國際關(guān)系史上臭名昭著的詞匯亂貼在中國外交上，對(duì)中國外交進(jìn)行“污名”，記者招待會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)等等都是展示外交話語的重要場合，恰當(dāng)?shù)乩眠@種場合糾正別人的不準(zhǔn)確用詞，是必要的。[全文]
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是時(shí)候打破西方“指數(shù)霸權(quán)”了
西方學(xué)術(shù)界已經(jīng)掀起了一場轟轟烈烈的“指數(shù)運(yùn)動(dòng)”，不僅給自己宣揚(yáng)的某些主張披上了科學(xué)的光鮮外衣，也滋生出西方治理理論的“指數(shù)霸權(quán)”。12月5日，華東政法大學(xué)政治學(xué)研究院研制的《國家治理指數(shù)2015年報(bào)告》在上海發(fā)布，打破了以往西方指數(shù)唯歐美國家馬首是瞻的扭曲局面。[全文]
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國關(guān)學(xué)界的一種自覺：敢于用中國本土概念解釋別人
一個(gè)國家的社會(huì)科學(xué)如果充斥著外來概念，那么本國的學(xué)術(shù)表達(dá)一定會(huì)成為問題，外來概念對(duì)本國概念會(huì)起到格式化的效果，將本國社會(huì)和政治中的核心意義遮蔽、修改了，長期下去，文化主權(quán)自然會(huì)削弱，也很難談文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。本文為在復(fù)旦大學(xué)中國研究院成立大會(huì)上的發(fā)言。[全文]
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如何讓西方聽懂中國政治話語
話語政治經(jīng)常有一個(gè)尷尬現(xiàn)象，就是當(dāng)你放棄和丟掉了自己的優(yōu)秀和核心價(jià)值理念，完全跟著別人說而不是自己如何說，忘了自己的根和本的時(shí)候，別人有一天很可能把你丟掉的好東西撿起來，說你的東西才是好的。[全文]
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從“命名”開始，中國說了算
“命名”會(huì)產(chǎn)生潛移默化的思維轉(zhuǎn)換效果。如果把“協(xié)商民主”譯成deliberative democracy，而非中國官方譯法consultative democracy，中文學(xué)術(shù)界對(duì)這一名詞的專利權(quán)就丟了。而第二種譯法，“協(xié)商民主”這個(gè)詞的根就在中國。[全文]
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中國民主政治有自己的坐標(biāo)
西式民主的動(dòng)蕩，與中國民主政治和制度模式取得的成就形成了強(qiáng)烈對(duì)比，民主政治的坐標(biāo)系正在發(fā)生位移。德國總理默克爾3月在柏林會(huì)見習(xí)近平主席時(shí)說：“認(rèn)識(shí)中國不能套用德國的標(biāo)準(zhǔn)?！弊鳛槭澜缟先丝谝?guī)模最大的民主國家，中國的民主政治坐標(biāo)是聚焦在中國的歷史資源、文明自強(qiáng)、制度自信和實(shí)踐自覺基礎(chǔ)上刻畫出來的。[全文]
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蘇長和：為什么說西式民主是地方性理論
去年，我有機(jī)會(huì)分別去非洲參加了中非智庫論壇和考察美國大選。在埃塞俄比亞，與會(huì)的個(gè)別非洲學(xué)者大談非洲市民社會(huì)、民主轉(zhuǎn)型等問題。會(huì)場設(shè)在亞的斯亞貝巴郊區(qū)一個(gè)度假村，走出會(huì)場，就會(huì)見到許多生活在底層的貧苦百姓，讓人不能不對(duì)會(huì)場內(nèi)民主話題和會(huì)場外民生實(shí)態(tài)作對(duì)比，不由得想到書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間的巨大差距……[全文]
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